أخو مأقط إن طاول القرن قدّه * وضربته إن عاجل « 1 » البطل القطّ تخاط عليه من عجاج ملاءة * ولكنّها بالسّمهريّة « 2 » تنعط « 3 » ويطوي على البغضاء جنبيه كاشح * تخطّي به زهوا « 4 » إلى الحسد الغبط يحاول « 5 » أدنى شأوه فهو جاهد * على الأين « 6 » كالعشواء أجهدها الخبط إليكم فدون المجد مالا تخونه * شبا نابه المذروب والمخلب السّلط « 7 » يلذّ بأفواه الملوك بساطه * فقد كاد أن تبلى « 8 » من القبل البسط من القوم عدّ الناسبون بيوتهم * فلم ينكروا أنّ النّجوم لها « 9 » رهط « 10 » ومنها : « 11 » مغاوير « 12 » والهيجاء تلقي « 13 » قناعها * مغارير « 14 » والغبراء يلوي بها القحط لهم قسمات تستنير طلاقة * بها لأديم اللّيل عن فجره كشط هم في الرّضا « 15 » كالماء يستنّ في الظّبا « 16 » * وكالنّار فيها حين يستلّها « 17 » السّخط

--> ( 1 ) . في الديوان ، ق ، ل 1 ل 2 : عارض . المأقط : موضع الحرب . طاول القرن : أي عارضه في الضرب طولا وغالبه . ( 2 ) . في ل 2 : في السمهرية . ( 3 ) . في الأصل : تنعطو . والمعنى : أنه يغشى الحرب ويلتحف برداء النقع . وتشق الرماح هذا الرداء . ( 4 ) . في الديوان : رهوا . في ق : زهوى . رهوا : أي على تؤدة وسكون يعني أن مناقبه تزداد وكانّ الحاسد يغبطه فلما رأى ازديادها أفضى به الغبط إلى الحسد . ( 5 ) . في الأصل : تحاول . ( 6 ) . في ل 2 : العين . الأين : التعب . الخبط : خبط البعير الأرض بيده خبطا . ( 7 ) . البيت ساقط في الأصل . يعني أبعدوا عن طريق المجد والتعرض له ، فدون ما تسعون اليه من المجد وإدراكه من لا تخونه أسلحته في ضرابه وطعانه لحدتها وقوته . فلا تطيقون مقاومته ومعارضته . وكنّي عن الأسلحة بالناب والمخلب . ( 8 ) . في ل 2 : يلقى . ( 9 ) . في الديوان : لهم . ( 10 ) . البيت ساقط في الأصل . ( 11 ) . الكلمة ساقطة في ق ، ل 1 ل 2 . ( 12 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : مغارير . ( 13 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : يلقي . ( 14 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : مغاوير . في الديوان : مغازير . ( 15 ) . في ل 1 : الرضى . ( 16 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 ، ل 2 : الظبي . الظبا : السيوف . ( 17 ) . في الأصل : تسلها .